lunes, 25 de marzo de 2013

Grupo de riesgo

–¿Si no es indiscreción, qué enfermedad tiene tu hijo?– Le preguntan a mi madre. El ácido que la despelleja no le cae desde la multitud anónima, ni se agazapa en la muchedumbre depredadora. Se trata de algo más insidioso. El interrogativo se afinca en el colmo de la magnánima visita de la tía Gilberta, su querida hermana. La única que le queda. 
Mi tía conoce y hasta admira el nivel académico, la obra construida, las distinciones y méritos alcanzados, el andar seguro, la frente en alto, el saludo respetuoso de mis ojos sumidos bailoteando sobre unos pómulos salientes; desde unas mejillas desfiguradas por la lipodistrofia. 
Encuentro a mi madre despostillada, dolida, llorosa. Y me trago junto con su cuerpo de cuarenta kilos toda la hiel de toda la rabia de toda la humanidad nociva y ladina. Juntamos apenas dos costalitos de huesos vencidos por la impotencia, atados por un abrazo que no nos calienta. En la pregunta, le explico a mi vieja, ya va la respuesta que esas personas solicitan. El sablazo es gratuito. Fíjate, mamá, cómo la pronuncian morosa, lánguidamente. Como sabiendo de antemano el grave destrozo que fustigan a placer. La deslizan al garete, como si preguntaran qué lleva el gorrión en su gracioso piquito. Incluso bajan la mirada hasta el nivel de tus pies ulcerados por la diabetes. Y la desempacan con tono dulzón, de moscamuerta, utilizando una modulación artificiosamente consternada. 
Si no es indiscreción... ¿te das cuenta, madre?, ¿percibes el tamaño del siniestro donde habitan esos ojos dañosos que como buitres se amontonan para devorarte en vida? Si no es indiscreción… ¡cuánta ponzoña cabe en una frase que atormenta como cólico estomacal! Cuatro palabras que revelan la monstruosidad fraguada en el ocio del chisme y el chistorete del Feisbuk. 
Por supuesto que lo suyo es exclusivamente la indiscreción bellaca. Es la habladuría morbosa. Es la mirada furtiva. Es el silencio nervioso ante el súbito enjutamiento de carnes que tu hijo lleva por el mundo con dignidad de Papa renunciante. Es el gravísimo augurio de lo que espera a los preguntones chapuceros. Es la promesa de que una vez salvados de la peste, no faltarán los burócratas lerdos que los hundan en las catacumbas de la epidemiología desolada. Es la muestra del fracaso moral de eso que llamamos familia, hoy consagrada al deporte sádico de propinar el estigma rabioso. 
No hay escapatoria, madre. Mi precio es el que indica el grupo de riesgo donde he sido confinado. No respondas por mí, yo llevo mi osario con garbo, como marca de grandeza histórica, como frontispicio magistral que más de veinte años con el sida han instalado en los recintos de mi carne remisa.
Que conste para burla de los siglos: "Si no es indiscreción, ¿de cual sida se muere tu hijo? ¿El sida de esos jotos, putas, malvivientes, mujeres trans, drogadictos?" ¿Acaso hay otro?.

Por Joaquín Hurtado, tomado de "Crónica Sero" tomado de http://www.jornada.unam.mx/2013/03/07/ls-cronicasero.html.

sábado, 23 de marzo de 2013

Lejanía entre teoría y práctica política

"(...) es  probable  que  no  haya  un  ejemplo  más  elocuente  de  la  lejanía  entre  teoría  y  práctica  como  el  que  ofrece  el  mundo  de  la  política.  Por  un  lado,  frecuentemente  se  discuten  ideas  sobre  el  complejo  desarrollo  político  de  las  sociedades  y,  por  el  otro  -‐casi  como  si  esas  ideas  pertenecieran  a  otro  universo-‐,  se  practica  la  política.

La  manera  en  que  a  veces  el  análisis  teórico  es  desvalorizado,  más  que  un  afán  por  volcarse  inmediatamente  a  cosas  prácticas  puede  ser  un  modo  de  evitar  el  cotejo  de  las decisiones  con  las  razones  que  las  fundan  o  una  forma  de  encubrir  las  verdaderas  motivaciones  de  quienes  ejercen  el  poder,  público  o  privado.  La  desvalorización  de  la  teoría  suele  ser  un  recurso  que  allana  el  camino  al  pensamiento  mágico,  ese  recurso  a  ideas  que,  por  su  atracción,  parecen  no  requerir  demostración".

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en "Exploración sobre el desarrollo de la democracia" en "El desafío: de una democracia de electores a una democracia de ciudadanos"

La ciudadanía como fundamento de la democracia

"Cuando  se  coloca  la  ciudadanía  como  fundamento  de  la  democracia,  cambia  la  manera  de  evaluarla.  En  efecto,  se  abre  una  dimensión  diferente  de  reflexión  y  de  acción  si  el  desarrollo  de  la  democracia  se  mide  por  su  capacidad  para  garantizar  y  expandir  la  ciudadanía  en  sus  esferas  civil,  social  y  política.  La  noción  de  ciudadanía  implica  un  estatus  para  cada  persona  como  miembro  de  pleno  derecho  de  una  comunidad,  y  abarca  diversas  esferas  que  se  expresan  en  derechos  y  obligaciones.  La  expansión  de  la  ciudadanía  es  una  condición  del  éxito  de  una  sociedad  y  de  la  satisfacción  de  sus  aspiraciones.  Es  en  torno  a  esto  que  se  debe  juzgar  la  calidad  de  la  democracia.  La  medida  del  desarrollo  de  una  democracia  está  dada,  por  lo  tanto,  por  su  capacidad  de  dar  vigencia  a  los  derechos  de  los  ciudadanos  y  constituir  a  éstos  en  sujetos  de  las  decisiones  que  los  afectan."

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en "Exploración sobre el desarrollo de la democracia" en "El desafío: de una democracia de electores a una democracia de ciudadanos"

La democracia no es sólo un régimen político

" Gran  parte  de  la  teoría  contemporánea  de  la  democracia  se  restringe  a  caracterizarla  como  un  régimen  político.  Esta  restricción  refleja,  y  refuerza,  una  concepción  general  de  lo  que  la  política,  específicamente  la  política  democrática,  trata.  Tales  visiones  expulsan  la  democracia  y,  en  general,  la  política,  de  cualquier  relación  activa  frente  a  la  gran  injusticia  social  expresada  en  la  carencia  extendida  de  derechos  sociales  y  también  civiles,  así  como  por  la  anemia  de  un  Estado  que  se  muestra  ineficaz  y,  como  tal,  pierde  credibilidad  ante  mayorías  fluctuantes  de  sus  respectivas  sociedades".

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en "Exploración sobre el desarrollo de la democracia" en "El desafío: de una democracia de electores a una democracia de ciudadanos"

La democracia requiere más que elecciones

" La  democratización  verdadera  es  algo  más  que  las  elecciones.  [  ...  ]  El  hecho  de  conceder  a  todas  las  personas  una  igualdad  política  oficial  no  basta  para  crear  en  la  misma  medida  la  voluntad  o  capacidad  de  participar  en  los  procesos  políticos,  ni  una  capacidad  igual  en  todos  de  influir  en  los  resultados.  Los  desequilibrios  en  los  recursos  y  el  poder  político  socavan  a  menudo  el  principio  "una  persona,  un  voto",  y  la  finalidad  de  las  instituciones  democráticas"

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en "El desafío: de una democracia de electores a una democracia de ciudadanos"

La preservación de la democracia

" La  preservación  de  la  democracia  y  su  expansión  no  son  hechos  espontáneos.  Son  construcciones  voluntarias,  formuladas  en  proyectos,  modeladas  por  liderazgos  e  investidas  del  poder  que  proviene  del  apoyo  popular.  Requieren  partidos  políticos  que  construyan  opciones  sustantivas,  un  Estado  con  poder  para  ejecutarlas  y  una  sociedad  capaz  de participar  en  una  construcción  que  exceda  los  reclamos  sectoriales.  Una  política  que  omite  los  problemas  centrales,  vacía  de  contenido  las  opciones  ciudadanas;  un  Estado  sin  poder  transforma  el  mandato  electoral  en  una  expresión  de  voluntades  sin  consecuencias,  y  una  sociedad  sin  participación  activa  lleva,  tarde  o  temprano,  a  una  peligrosa  autonomía  del  poder,  que  dejará  de  expresar  las  necesidades  de  los  ciudadanos."

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en "El desafío: de una democracia de electores a una democracia de ciudadanos"

El desafío

" En  América  Latina  se  ha  alcanzado  la  democracia  electoral  y  sus  libertades  básicas.  Se  trata  ahora  de  avanzar  en  la  democracia  de  ciudadanía.  La  primera  nos  dio  las  libertades  y  el  derecho  a  decidir  por  nosotros  mismos.  Trazó,  en  muchos  de  nuestros  países,  la  división  entre  la  vida  y  la  muerte.  La  segunda,  hoy  plena  de  carencias,  es  la  que  avanza  para  que  el  conjunto  de  nuestros  derechos  se  tornen  efectivos.  Es  la  que  nos  permite  pasar  de  electores  a  ciudadanos.  La  que  utiliza  las  libertades  políticas  como  palanca  para  construir  la  ciudadanía  civil  y  social."

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en "El desafío: de una democracia de electores a una democracia de ciudadanos"

Democracia

La  democracia  es  una  inmensa  experiencia  humana.  Está  ligada  a  la  búsqueda  histórica  de  libertad,  justicia  y  progreso  material  y  espiritual.  Por  eso  es  una  experiencia  permanentemente  inconclusa.

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en "El desafío: de una democracia de electores a una democracia de ciudadanos"